分類 中醫中藥
標題   中藥與外邪
關鍵字 中藥/養生/新冠
發表日期 2021-05-27
作者 林炳彰中醫師
服務診所 抱樸堂中醫診所
內容  

    近來由於國內疫情升溫,大家一方面要面對每天狀況可能改善或惡化的心理壓力,一方面還要擔心日常生活中危機四伏的可能感染源,一個小小的病毒的確大大改變了我們的生活,誰能想見這肉眼看不見的東西居然對我們影響如此巨大。自去年新冠爆發以來,全球各國無不致力於研發對抗此病毒之特效藥及疫苗,至今看來似乎疫苗仍是人類對抗病毒最有用之工具。那麼中醫又有甚麼可以用來對抗病毒增加免疫的工具呢?   知己知彼戰無不克,對人體有害之物質或能量中醫稱之為外邪,而推動人體正常功能運作者則稱為正氣。先談外邪,一般常見的外邪質中醫稱為六淫---風、火、暑、濕、燥、寒,六淫是從六氣而來,六氣原本乃大自然中正常之現象隨季節交替出現之能量,但當此六氣發生太過而影響人體時則成外邪,人事物皆然---過猶不及,此時需依照不同外邪之特性調理人體受害之生理機能。   另一類外邪則為[癘氣] ,一般人稱瘟疫或疫毒,其特點是傳染性強,發病急,症狀嚴重而症狀相似,此次新冠病毒便屬此類外邪。養兵千日用在一時,中醫所謂養生之道便是在平日儲蓄自身正氣,養護可以保護身體的軍隊,人體正氣包括經絡之氣、營衛之氣、臟腑之氣、丹田之氣等,從表到裡層層防護。然而當這些用來保護身體之正氣循行受阻,抵抗外邪之力減弱時,中醫可藉由外來之能量或藥物使之恢復,嚴格講即便用的是中藥,也是藉中藥蘊含之能量來改善推動身體受阻之正氣,這也是中藥跟西藥最大的差異之處。   中藥除了講究性味、歸經外,更重要的是藥物之形、色、質、味,也就是所謂的藥氣。『工欲善其事,必先利其器』用藥視同作戰,也必須先擬定戰略,決定用怎樣的方法去處理那些影響身體之外邪,所以中醫用藥講求君臣佐使,其中最重要的一般人都認為是君藥,但其實使藥才是關鍵,“使”藥是引導各藥直達疾病所在或調和各藥,若使藥用錯就好像本來要打去甲地的飛彈結果很精準地打到乙地。君藥當然是指方中起主要作用的藥物,按照需要可用一味或幾味。臣藥則是協助主藥起治療作用。佐藥則是協助治療兼證或抑制主藥之毒性者,或是反佐之藥物。   以最近新聞很夯的中藥為例,方中多用清熱苦寒之藥因為主證是用在確診新冠肺炎且症狀明顯或較嚴重者,對一般人並不適用。中醫強調辨證論治,許多人因此認為這樣的藥物組合並不合乎辨證論治之原則,其實中醫並不只有辨證論治,從病因病機來論治也是中醫的強項,當然這就要講到”辨物”的概念。   中藥的性味、歸經或者是形、色、質、味,就是從辨物的概念而來,而要能辨物首要條件當然是對物的感知,也就是我們所說的藥氣。氣可以從哲學和醫學之角度來探究,不論從哪一個角度來講,氣的本質是不變的,氣乃充沛在宇宙間的精微物質,構成萬物的基本元素,且具有持續運動之本能,在人體而言則是構成和維持人體生命活動之來源,由此可知氣乃萬物之間轉化影響之媒介,天人由此合一,萬物藉此同合,這也就是氣一元論的主要內容。氣存在萬物之中,古人藉由自身對物的感知,發現包括植物、動物、礦物等對人體氣行之影響而用來調理,也就是前面所提到的”辨物”。   前面所提到的六淫嚴格講也算是種辨物的概念,針對自然界本就存在之六氣特性,辨別其不同之特性,既然宇宙萬物皆有其氣,那麼病毒是不是也應該有呢?若能藉由對病毒辨物,知其對人體之影響氣行後,用合適之中藥、食材藉其形、色、質、味等能量來化解此病毒對人體之害,如果在病毒進到人體之前境外決戰,也許可將此病毒對人體之傷害減到最小。  

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